المجتمع
-
أقلام
رؤى و مسارات.. المبادئ الأخلاقية في التاريخ والمجتمع
إبراهيم أبوعواد التفاعل الإنساني مع عناصرِ التاريخ وتراكيبِ البُنى الاجتماعية ليس له قانون ثابت، لأن شرعية التفاعل الإنساني مُستمدة مِن…
أكمل القراءة » -
أقلام
مقاربات ورؤى.. سلطة المجتمع وفلسفتها الحياتية
إبراهيم أبو عواد سُلطةُ المُجتمعِ نظامٌ مِن التَّحَوُّلات المعرفية التي تَعْمَل على تحليل طبيعة الوَعْي، ومنظومةٌ مِن التَّغَيُّرات الاجتماعية التي…
أكمل القراءة » -
أقلام
مقاربات و رؤى.. المبادئ الأخلاقية في التاريخ والمجتمع
إبراهيم أبو عواد التفاعل الإنساني مع عناصرِ التاريخ وتراكيبِ البُنى الاجتماعية ليس له قانون ثابت ، لأن شرعية التفاعل الإنساني…
أكمل القراءة » -
الجزائر
تحديات وآفاق.. المسؤولية الاجتماعية للمؤسسات في الجزائر
إذا كان بإمكان المؤسسات أن تؤثر سلبًا على المجتمع والبيئة كما يعبر عن ذلك التدهور الاقتصادي والاجتماعي والبيئي الناجم عن…
أكمل القراءة » -
أقلام
تحديد مفاهيم.. المجتمع والثقافة والهوية الإبداعية
التراكيبُ الاجتماعية في الظواهر الثقافية تُمثِّل أنظمةً جَوهريةً إنسانيةً، تستطيع تفسيرَ الطبيعة الرمزية لمصادر المعرفة، وتَقْدِر على تحليل الإدراك والوَعْي،…
أكمل القراءة » -
أقلام
صمت المجتمع وصمت الفرد لغة لا يرهقها فائضٌ لفظي وهذرٌ مبتذل
صامتًا أغلب الوقت، قلّما يتكلم، ولو تكلم نطق بأسئلةٍ لا تولد إلا في الأذهان اليقظة، ولو تحدّث في توصيف وتحليل…
أكمل القراءة » -
أقلام
تقدير حالة.. وقفات مع علاقة الجامعة والمحيط المجتمعي
إن الجامعة من حيث إنها مؤسسات هي مراكز التفكير المنهجي والتعلم والبحث للنخبة وطليعة المتعلمين الذين يتميزون بقدر هائل من…
أكمل القراءة » -
أقلام
رؤى ومسارات.. الإنسان الضائع في متاهة الحضارة
وظيفةُ الظواهر الثقافية في الوجود الإنساني هي إقامةُ العلاقات الاجتماعية على القواعد الأخلاقية ، وتوظيفُ عناصر ذاكرة المجتمع من أجل…
أكمل القراءة » -
أقلام
الوَعْي والواقعِ.. التاريخ والأشكال الثقافية وسلطة المعرفة
العلاقاتُ الاجتماعية لا تَرفض التاريخَ، وإنَّما تُعيد صِيَاغَتَه وَفْق أشكال ثقافية تتلاءم معَ مصادر المعرفة المُتجددة في الوَعْي والواقعِ،…
أكمل القراءة » -
أقلام
رؤى و مسارات.. الدافعية والفاعلية والتفاعلات الاجتماعية
الجُذورُ الفلسفية للظواهر الثقافية تُحدِّد طبيعةَ المُجتمع، وهذه الطبيعةُ لَيست شكلًا ثابتًا، وإنَّما هي كَينونةٌ مُتَحَوِّلَةٌ في الدَّلالات الرمزية للوَعْي…
أكمل القراءة »